#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ההדיוט תופר כדרכו. מהו הדיוט. 2	אמרי דבי רבי ינאי כל שאינו יכול להוציא מלא מחט בבת אחת רבי יוסי בר חנינא אמר כל שאינו יכול לכוין אימרא בחפת חלוקו.	"מו""ק י."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	והאומן מכליב מאי מכליב. 2	"רבי יוחנן אמר מפסיע [תופר מהרה תפירות רחוקות זה מזה, כעין שיני הכלב שרחוקות זו מזו. רש""י כת""י] רבה בר שמואל אמר שיני כלבתא [שאינם ישרים אלא אחת למעלה ואחת למטה כעין שיני הכלב שאינן שוות זו כנגד זו]."	"מו""ק י."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ומסרגין את המטות רבי יוסי אומר ממתחין: מהו מסרגין. ב] ממתחין. ג] דעה נוספת, וטעמו.	"א] לרב דימי מחלוקת, והקשו עליו, אלא כי אתא רבין כו' לכו""ע שתי וערב.<br>ב] לרבין- מחלוקת אם שתי בלא ערב, או רק שאם היה רפוי ממתחו.<br>ג] אף לא ממתחין. ומקשה הגמ' מדוע אפי' למתח אסור [עי' רש""י ורש""י כת""י], ותי' כיון דאפשר לממלייה במאני לא טרחינן: [יכול ליתן שם כרים וכסתות הרבה עד שימלאנו. והוי טירחא שלא לצורך]."	"מו""ק י."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נחלקו אם מותר לכבש את הריחים. מהו מכבשין. 2	"רב יהודה אמר מנקר ריחיא [כשהיא חלקה מנקרין וחותכין שלא תהא שוה, כדי שיפרכו החטים תחתיה]. רב יחיאל אמר בת עינא [נקב שעושים באמצע שהתבואה נופלת לתוכו].<br>[ועי' רא""ש ותוס' רא""ש בשם הראב""ד, שמסקנתו דמאן דשרי בת עינא דהוא מעשה אומן כ""ש מנקר ריחיא דהוא מעשה הדיוט]."	"מו""ק י."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ליטול צפרנים לחמור בחוה""מ."	"רב חמא משום רבינו- כן, אבל לא לחמור דריחיא [עי' רש""י שטחינה מועטת יכול לטחון גם בלי שיטלו צפרניו], ורב יהודה מתיר גם לחמור דריחיא."	"מו""ק י."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר פרקמטיא בחול המועד.	ואמר רבא פרקמטיא כל שהוא אסור אמר רבי יוסי בר אבין ובדבר האבד מותר.	"מו""ק י:"		
